《对象吮自己小兔兔的感受的视频》是埃米·謝爾曼-帕拉迪諾,丹尼爾·帕拉迪諾導演的一部槍戰,科幻,微電影類型影片，該劇講述了：《豪姬》是日本电影(📎)著名大(dà(🏈) )师勅使河原宏的最后(hòu )遗作(🗓)。影片延续了他上一个作品《利休》（(🔕)获蒙特里(🛥)尔(ěr )世界电影节(🌖)最(🧚)佳艺术贡献奖）的故事，勅使河原宏要探讨(🤫)的仍是政治怎样迫害艺术家的主题(tí )。影片对时代气氛和细节的考据做得一丝(🚇)不苟，极(🕝)尽华丽之能(né(📙)ng )事。两名主角中，仲(🐲)代达矢早已(😬)是(🧛)知名的性格巨星，著名作品包(😧)括(🏺)小林正树的《切腹(fù(🐤) )》和黑泽明的《影武者》和《乱》；女主角宫(gōng )泽里惠当时虽只(👆)是初露头角，但已光芒(🐔)四射，2002年更凭著山田洋次的《黄昏(hūn )清兵卫》横扫(sǎo )日本全年的最佳女主角奖，重登首(🎗)席女星(xīng )宝座(💗)，可谓美谈。　　　　《豪姬》情节紧接(🎏)上一部《利休》，以丰臣秀吉和其茶道顾问、(🚖)利(🏐)休的弟子古田织部(利休著名的门下弟(dì )子世称“利休七(👇)哲”，即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田(tián )织部)谈论(⏯)利休之死开端，大(dà )有深意。丰(⏳)臣秀吉带(📍)着言不由衷的悔意谈(✂)到自己对利休的“误杀(🛠)”，织部执意(🍓)追(zhuī )问，为何杀利休，是因为利休为自己塑(🔱)像、私贩陶(⛎)器，还是(😇)因为他(✊)没有遵嘱杀掉德川(📍)家康？(😇)这三者秀(🍈)吉似乎都否(fǒu )认(rèn )了，但透过他(🤹)的(🍦)踌躇满志的神态，似乎可以揣测出来(🖥)：人(rén )主的翻云覆雨就是利休的死(🦆)因，他的权力就是他的理由。这(📲)意(yì )味深长的一笔(bǐ )，可视为整部片影片的(de )不祥基调，为下文织部的命运(🍍)埋下了伏线。　　　　丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金，她原为前(⛅)田利家的女儿。可(kě(😇) )能因为自己的亲子早夭的缘故，于是将豪姬(✡)(jī )打扮成假小子模样，并跟织部学茶道。织部出身(🙀)武家，因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造，一扫(sǎo )利休素朴闲(xián )寂、内敛的茶风(fēng )，改宗雄健刚放、大气华丽的风格(gé )，如(🤠)将利休(🍜)素色平整的茶碗改为畸形造型数(shù(♐) )色并用的“鞋型碗”，明艳奔放(🚅)，一如其人。豪姬在(♏)他(🆕)的薰(📣)炙下，也(💉)(yě )养成活(huó )泼豪(háo )勇的男子性格，能骑擅射，精灵(líng )古怪(guài )，深得(dé )人喜爱。　　(🐜)　　一日织部于茶道中和(🚾)蒲氏生乡(🍋)及细川三斋(👏)谈及利休之首(🛺)被人悬于其塑像下被人围观，疑为丰臣秀吉指(zhǐ )使(🐾)。豪姬(📑)听得此事(shì )，在织部的默(mò )许下，豪姬和织(zhī(⛔) )部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回，并(🔘)冲破丰臣人马的封(📓)锁，将之送回利休(xiū )的家乡。其间，两(🏜)人萌生若有若(🚘)无的(de )情意。然阿(ā )肥为免自己行动祸及主人，只得远(yuǎn )遁山林。镜头于(🙇)此撇开了织部和豪姬，紧跟阿肥在(🤢)山林的(de )野(🐲)人生活。正所谓山中方(📰)一日，世上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世上已改(🔑)朝换代的(de )事(🈹)实：丰臣秀吉已死，当权者为德川家康(kāng )，豪姬已嫁宇喜多(🌸)秀家，其(📁)夫因反(🎐)对德(💰)川失败，被流放至(🔶)边地，豪姬则被赶回自己的母(🍟)家前田家，而(🛹)织部则(zé )成了德川家康的茶道(🖇)顾问。敕使河原宏非常简略地带过这段风(🦑)雷激荡的时期，不(bú )作渲染(💈)，快刀斩(😋)短(duǎn )麻，只简捷地从(⛅)笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦(🐪)，马上又转到急景凋年，身不由己(😧)的是各人飘荡的命运(🥝)。　　　　从阿肥(🙃)的眼光出(👨)发，以他披发入山(shān )为界，织部、豪姬和他的命运在(☕)电影的前后两部分迥异(yì )。豪姬夫(🥏)被逐，自己(🍌)形同软禁，往年男(ná(🤟)n )子般的豪勇气概已(yǐ )烟消云散，悒悒不乐。织部虽为德川家(🐳)(jiā )康(kāng )的茶道顾问，但也不(bú )过抑抑度日。德(dé )川家康对茶道一无所知，对织部汲(➿)汲于茶事大不以为然(rán )，认为其太迂腐。在前(qiá(🐧)n )者眼中，权力地位才是一切。　　　　看得出豪姬和(🅰)(hé )织部(🚗)非同寻常的情谊(yì )，当她打探(👛)到织部的消息后，便(🎐)迫不及(📇)待(🤜)地准备和乃师举行一场茶会，日期选定为(🏕)利休的忌(🤙)(jì )日。但德川家康江(jiā(🙉)ng )山甫定(dìng )，对其时(🎖)兴起的基督教等结(🚎)社(🔢)大(dà )为忌惮(dàn )，加以(🐙)残酷弹压。织部作为前朝旧臣(chén )，德川对此已不(♏)信任，况且听(💑)说他(🆔)赴的茶会也有(⬅)基督徒，自不(🚊)能放过。果然，织部(📀)和豪姬茶会未毕，德川已派人将之逮(dǎi )捕并处死。　(🦗)　　(🈺)　《豪姬》的一头一尾，利休的阴魂不散(sàn )，缠(🍓)绕(rào )在(zài )织(🍆)部的头上，暗示(🚌)他(tā )的命运将逃不脱利休宿命。如果(🎡)说利(lì )休的死亡(🚖)是由于他的巨大声名引发了当权者的权力(♿)恐惧(jù )，则(🍥)织部的死亡应归之(🎃)于(🚷)一朝天子一朝(🌞)臣的权力换代(🐨)游戏。与(🐸)开头利休的死因莫须有相呼应，织部其实(🕚)也死于当(🎯)权者随(🍹)便罗织的罪名。要之(🗜)，两师徒的死亡都是艺术(🔻)大师(🏣)涉足政治圈后无可避免(👑)的(🍭)必然命运。可悲的(de )不是发生于(yú )他(😄)们身上(shàng )的艺术与政治不可调和的(⛔)冲(🛃)突，而是他们从来(🔆)不曾意识到(👕)艺术需要(🐢)(yào )的是(👱)尽(jì(🔊)n )可(kě )能远离政治的独立和自由。他们的死不是死于对艺(🙊)术理(🛣)念的独立(🐪)和自由的坚持，而死于与艺术不相干的(😂)斩不断理(🐽)还乱(🐘)的政(zhèng )治(zhì )权力的泥沼(🍠)，斯为悲(bēi )剧之(zhī )中(zhōng )的最可悲(🐙)之处。　　(🍅)　　导演敕(🥕)使(🤪)河原宏，上世纪六七十年代以改(gǎi )编存在主义作(🎯)家安部(😅)公部的(de )小说一举成名，蜚声国际，其后一段(🎟)时间息影，继承其父------日(😶)本花道流派掌门敕使河原(📏)(yuán )苍风的草月(✡)流(🍾)派衣钵，从事花道和陶艺，取(㊗)得不俗的成绩，举办过几次展览，自己还成为(🐰)草月流的新掌门。《豪(🌶)姬》和《利休》一样，是他息影(〰)(yǐng )十多年复(✡)出后拍摄的电影，两片结(👴)合了他茶道花道的造诣和导演(🛰)的精巧技艺(🌔)，以华(🐹)丽的布(🤭)景和服装造型，专业的茶道和花道表演，仲代达矢、三国连三郎等人的精彩(cǎi )演绎，再现了日本桃山(🎏)安土时代的乱世风貌，其间茶道艺(🆕)术与(🍗)政治权力的冲突，作为(wéi )权力牺牲(🌱)品的茶(🚮)道大师(🎪)的(⏸)悲剧形象，在在令(🌓)人过目(🌻)难忘(📅)。，想看更多的相關影視作品，請收藏我們的網站：綠色影視(wlqdjq.com)